“洋奴、精日、美精”们追求的是什么?

By FC at 2020-05-24 • 884次点击
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见有贴把国人贬为支人,行下三滥招,那反击,反讽下也是应该的。

把国人贬为支人的估计就是“洋奴、精日、美精”了。

这“洋奴、精日、美精”说:“支人追求的是逃避现实的快乐 而非改变现实的满足”。

问题来了,“洋奴、精日、美精”们不正是也在“追求的是逃避现实的快乐”吗?

事实上这些“洋奴、精日、美精”们是国人中“贱货“。

理论如下: https://zhuanlan.zhihu.com/p/24446745

爱慕虚荣在世人眼中更多带着一层贬义的意思。在屌丝男追求女神未果的时候,这四个字成了最佳疗伤剂。更有一些低调得让人只感觉到高调的人,在自我阐述时,也习惯用虚荣二字来形容自身,其实这类人,连同社会上相当一部分人都属于爱慕虚荣这一类人群的伪君子,他们打着爱慕虚荣的牌子,做着与爱慕虚荣不相匹配的事情,实属爱慕虚荣人群中的“南郭先生”。为何如此说呢?因为虚荣是一个人本性,爱慕虚荣就如一个人喜欢去追求美的东西一样,当我们为了自己的虚荣而付诸于行动时,其实也是为梦想而努力的过程。只是在这部分人群中,诸多人图虚荣之名,不行虚荣之事。

一个游子为了在春节回到老家时,为了给亲人乡邻一个混的还不错的感觉,提前租好了一辆轿车,购置了最新款的手机、时尚的衣服,还有给老人小孩们的一大叠红包。当开着小车在村里人的注视下停下来时,下车后发给大家中华香烟,提着孝敬父母的好酒好烟好衣服往家里赶去,那种虚荣让游子忘却一年的辛酸,足以让其感觉真幸福。只是旁人不知道,平常游子省吃俭用,着装就是穿工装,吃饭吃最便宜的,为的就是省下这些钱来过一个好年,好让父母亲人放心高兴,好让自己在家乡人目前挣足面子。这种虚荣的感觉足以支撑游子去不断奋斗,并能耐得住寂寞,吃的了苦。这才是爱慕虚荣的真君子,是值得爱慕虚荣群体中的伪君子去学习的。

每个人都有追求幸福生活的权利,但并不是每一个人都愿意去承受获得幸福生活的义务。那类为了满足自己虚荣感觉,能付诸于行动的人其实是值得学习的。在这个世界上,圣人毕竟是少数,含着金钥匙出生的人毕竟也是少数,对于芸芸众生,虚荣点不就是真实点的表现之一吗?爱慕虚荣,也可以当做是一个人现实的表现。一个活生生的人活在一个实实在在的世界上,倘若不现实,那就要沦为理想的殉葬品。一个思想上虚荣的人,倘若在行动上不虚荣,那么就是一个矛盾的人,一个虚伪的人。想再多的虚荣也是徒劳,如果一个光靠想就能实现虚荣的梦想,那这个世界早已不复存在。想开名车,又不去为了名车行动;想买LV,又不努力挣钱;想找个有钱的对象,又不去包装塑造自己;想家喻户晓,连一些小事都不愿去做等等,这样的知行不一,不是虚伪又是什么呢?

爱慕虚荣被太多人冠以负面的理解,就如青楼从古至今一直不被大众认可,可却生存了几千年,只不过换了一种属于特定时代的一种表现形式罢了。虚荣不被认可,但却拥有广大的受众,有些爱慕虚荣之人最后获得了较大的人生成功,被社会贴上梦想实践家的标签;而那些实现了部分虚荣之心的人,贴上了现实的标签;对于那些只想不做的纯粹的虚荣者,被社会贴上了爱慕虚荣的标签。爱慕虚荣也有正面的作用,一个人为了满足那种虚荣感可以付出常人难以想象的行动。这个时候,用爱慕虚荣更能表现出一个人内心最真实的想法,而理想、梦想则如空中的白云,让人遥不可及,反不如说虚荣来得更实在一些,更能激发一个人的潜能。每一个人身上都或多或少有爱慕虚荣得本性,只是表现不一罢了。

懒惰、自私、虚荣都是一个人的本性。只有从内心中先接纳,才能真正突破本我、自我,实现超我的可能。最怕的就是只愿接纳所有好的,不愿接纳那些所谓坏的。须不知,人无完人。一个他人印象中、评价中的人和现实表现一样的人,是值得尊敬的,至少这一类人是真实的。虚荣本身没有错,而还有一定的好处。社会上本能排斥虚荣的人不在少数,尽管本身就是一个虚荣的人。虚荣是一把双刃剑,可以使人从低谷攀登到高峰,也能使人从高峰跌落谷底。”

如果一个人爱慕虚荣,迟迟未曾有行动,那证明虚荣感还不强。一个人的虚荣感越强烈,其行动力就越强。只是有的人虚荣感太弱了,下个雨,来个雾霾,出来个烈阳,都能把这种感觉消灭掉,更谈不上还去行动了。对虚荣感实现后带来的那种快乐,感觉越大,内心的动力越大;对不能实现虚荣感的那种痛苦,痛苦越大,行动的几率也就更大。只是,很多人是属于伪快乐追求者,伪痛苦逃避者,于是虚伪应运而生。“

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说“洋奴、精日、美精”们是国人中的“贱货“,是因为“洋奴、精日、美精”们是为了虚荣成了虚伪小人。

“洋奴、精日、美精”们是不敢来辩的。

洋奴, 追求


一个劲叫嚷移民,移民的“洋奴、精日、美精”们才是逃避现实的怂货、孬种。

中国人民始终是推动、推进中华民主化进程,改变“现实”的主力军。

李五毛 at 2020-05-28
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